同祈願・四海寧｜2026年第十三屆澳洲噶舉祈願法會即將盛大啟幕

繼去年殊勝因緣，岡倉噶舉四大法子之一——尊貴國師第十二世嘉察仁波切首次蒞臨南半球，親臨悉尼主持澳洲噶舉祈願法會之后，今年，第十三屆澳洲噶舉祈願法會即將再次恭迎一位傳承大德蒞臨澳洲，慈悲主法2026澳洲噶舉祈願法會。

在長駐澳洲之尊貴德貢嘉謝祖古仁波切誠摯邀請下，我們亦將再度迎來一位德望崇隆、備受敬仰的上師——藏傳佛教噶瑪噶舉傳承長老、被廣大信眾尊稱為「活度母」的堪千羅卓東由仁波切，將首次蒞臨南半球，親自主持第十三屆澳大利亞噶舉祈願法會。仁波切以深廣悲願與無邊加持，將為世界和平、眾生安樂發願祈福。

（尊勝十七世大寶法王與堪千羅卓東由仁波切、第三世波卡仁波切於2026藏曆新年吉祥相聚，上師互為長壽祈請，展現法脈凝聚與聖教長興之殊勝瑞相）

主法上师：尊贵的堪千羅卓東由仁波切

时间：7月9-12日 8:00am-6:00pm

法会地址：The Grand Ballroom, Bankstown Sports Club, 8 Greenfield Parade, Bankstown NSW2200

在尊勝第十七世大寶法王噶瑪巴的慈悲宏願加持下，澳洲成為繼北美、歐洲及東南亞之後，舉辦年度噶舉祈願法會的国家。自2011年起，承蒙法王殷切囑託，長駐澳洲的尊貴德貢嘉謝祖古仁波切——由第十六世大寶法王親自認證为噶舉派轉世祖古——以无尽悲心愿力，發起並主持澳洲噶舉祈願法會，多年來擔任主法上師。迄今法會已圓滿舉辦十二屆，深受信眾敬仰。

（2025年澳洲噶舉祈願法會，尊貴的國師第十二世嘉查仁波切與德貢嘉謝祖古仁波切及眾嘉賓合影）

尊貴的羅卓東由仁波切，現年八十四歲高齡，為藏族法友尊稱之「活度母」。仁波切於1943年誕生於西藏阿里地區，童年際遇艱辛，境況猶如米勒日巴尊者的早年經歷：六歲喪父，家產由母族親人代為掌管，母子二人被迫流落邊陲，生活困頓，食不果腹。

（仁波切與前一世波卡仁波切合照）

直至十二歲時，仁波切得以進入波卡寺，並於彼時初遇年齡相仿之第二世波卡仁波切，自此因緣開啟，人生轉入修行之道。

仁波切以天生悲心，引領這位昔日的邊陲牧童識字習法，開啟修行之門。堪布仁波切自幼刻苦自勵，精進於聞思修三學，於菩提道上勇猛前行。

其嚴謹自律之修學態度，淬煉自身，終成兼具證量與學養之大禪師與大學者，並成為波卡仁波切之重要心傳弟子，聖德遠播。

（仁波切與第十七世大寶法王噶瑪巴、國師第十二世嘉查仁波切合照）

仁波切一生重視教育與實修，為噶瑪噶舉傳承中備受尊崇之大行者，亦為藏傳佛教四大教派廣受尊崇的大長老。第十六世大寶法王噶瑪巴曾公開讚歎其德行，並於1976年賜予「堪布仁波切」尊銜。

仁波切是怙主波卡仁波切之首席大弟子，在隨侍第二世波卡仁波切五十年歲月中，已圓滿得獲怙主波卡仁波切無漏法教。

當怙主第二世波卡仁波切示現圓寂、融入法界之後，大堪布羅卓東由仁波切即一肩承擔教化僧團與綜理寺務之重任，續佛慧命，護持法脈。

至尊第十七世大寶法王亦曾於多次公開教示中開示：堪布仁波切與怙主波卡仁波切心意不二相融合一，諸弟子當一心依止，精進修持。

二○一五年一月二十一日，至尊第十七世大寶法王鄔金欽列多傑正式認證第二世波卡仁波切之轉世。自此，羅卓東由仁波切肩負起教導第三世仁波切之重任，續接法脈，承傳慧命。

（仁波切與國師第十二世嘉查仁波切、第三世波卡仁波切合照）

歲月流轉，如飛鴻雪泥。將近二十歲的轉世仁波切，已由昔日星眸閃耀的孩童，成長為神情和煦、氣度從容的青年；而東由仁波切亦年事漸高，身形微彎。然其隨身珍藏之前世波卡仁波切誓言所依之小度母像，依然時時護持於懷。

每當師徒並肩同行，東由仁波切仍如當年尋得轉世之際，風塵僕僕，護持左右；猶如昔日冬晨初見之時，緊握波卡仁波切之手，情誼深厚，無有間斷。

此外，堪千羅卓東由仁波切亦奉至尊第十七世大寶法王之授命，擔任隆德寺閉關中心的指導上師，並兼任錫金頗東寺之關房導師。

上師現今八十四歲高齡，解行合一，無有垢染，與怙主金剛持波卡仁波切心意不二、無有分別。雖年事已高，仍以無盡悲願，不辭勞苦，為眾生解脫奔走弘法；身影所至，無非利樂有情，令人動容。

堪千羅卓東由仁波切廣深之學識證量，更是令許多上師所推崇，更是尊勝第十七世大寶法王所敬重之悲智圓滿上師尊。

波卡仁波切是藏傳佛教噶瑪噶舉派與香巴噶舉派的重要上師及傳承持有者，以精進修持「五黃金法」與「那洛六法」等密續法門而聞名。仁波切精通教理與禪修，曾被譽為噶瑪噶舉傳承的「首席禪定上師」，亦是尊貴的卡盧仁波切之主要心子。其一生致力於佛法弘傳，並於世界各地建立閉關中心。

（第三世波卡仁波切與第二世波卡仁波切）

第二世波卡仁波切由第十六世大寶法王噶瑪巴認證為第一世波卡仁波切——喇嘛噶瑪・謝拉・哦瑟之轉世；而第一世波卡仁波切則被視為月幢菩薩的化現。

第三世波卡仁波切於2015年由第十七世大寶法王噶瑪巴認證，並於2024年11月在印度西孟加拉邦波卡寺正式舉行隆重的坐床大典。仁波切承擔著繼承與弘揚此一殊勝法脈體系的重要使命，延續清淨傳承，利益無量眾生。

仁波切此次蒞臨澳洲，等同將大寶法王的加持與護佑直接帶到澳洲這片土地上，讓信眾得以近距離頂禮上師、聆聽法語、積聚資糧、增長福德，開啟本心的智慧與慈悲。

法會以「同祈願・四海寧」為共同願心，匯聚十方善念，共發清淨祈願，願干戈止息、世界安寧，風調雨順、眾生離苦。

法會為期四天，屆時將迎來來自印度錫金、不丹、尼泊爾等主要寺院的僧眾共襄盛舉。現場全程免費向大眾開放，設有稀有佛舍利展示、殊勝灌頂、祈願與唱誦、沙壇城及唐卡展覽、點燈祈福、浴佛、傳統文化表演等內容，莊嚴殊勝，慈悲圓滿，廣結善緣，誠摯歡迎大眾前來瞻仰參拜。

誠邀十方善信隨喜護持 2026年第十三屆澳大利亞噶舉祈願法會。

噶舉祈願法會以祈願世界和平、眾生安樂、佛法久住為宗旨，匯聚清淨願力與廣大善緣。供養法會、供養僧眾及隨喜護持，皆為殊勝福田；不僅能廣植善因、累積福德資糧，亦可將功德迴向自身、家人及一切有情，祈願身相莊嚴、氣力增盛、壽命延長、快樂安穩、成就辯才。

供養三寶——佛、法、僧，是眾生累積福德資糧的重要對境。每年澳洲噶舉祈願法會得以順利舉行，皆仰賴眾多因緣和合成就，其中尤以諸位功德主的發心供養與熱心護持最為重要。

為感念各位功德主對法會的供養與護持，大會將於祈願法會期間，依循傳統舉行聖物加持儀式。凡特別贊助法會之功德主，將受邀上台，接受八聖物、七政寶、八吉祥等聖物加持，祈願福慧增長、吉祥圓滿。

敬請有意護持之功德主提前報名，以便籌委會妥善安排。

歡迎各位以歡喜心、恭敬心、慈悲心參與護持，共植福田，成就法會圓滿舉行，令善願廣大增長，福慧增長，吉祥安樂。

（以下為去年澳洲噶舉祈願法會，國師第十二世嘉查仁波切首度蒞臨澳洲主法及系列照片回顧）

此不僅為一場祈願盛會，更是廣大信眾積聚資糧、培植福德之殊勝因緣。凡親臨參與、隨喜讚歎、至心祈願者，皆得共沐法喜、廣結善緣，於自利利他之道上更進一步。

願此一念祈願，猶如明燈，點亮世間，利益無邊有情。

关于噶举大祈愿法会

“噶举大祈愿法会的目的是要散播慈悲与关怀的种子，启动慈悲与关怀的力量，让世界得到真正的安乐与和平。”

“我祝愿，在祈愿法会的时候，念诵者们意所生、口所出的每字每句，都成为金色的形体，字字充满遍布于世界的所有空间，清洗寂灭污烟、哀嚎与战声，让慈悲的字句与众生的善心结合，如同日月、星辰般照耀，以温暖慈悲与清凉智慧的万丈光芒，照射至每一位众生，涤净自身沈睡已久的无明与贪欲瞋恚的黑暗。让众生与众生之间，如同失散已久的母子般重逢相认。愿我能在这世间所散播出的不伤害与和平的乐音之中，香甜入睡—这是我的梦想。”

——第十七世大宝法王噶玛巴

闻名遐迩的噶举祈愿法会，起源可追溯至15世纪第七世噶玛巴时代，最初为信众集会共同祈愿众生福社的法会。1983年，卡卢仁波切和波卡仁波切复兴了这一传统，在印度菩提迦耶举办年度祈愿法会。自2004年起，第十七世大宝法王噶玛巴亲自带领僧众主持法会，逐年扩大规模，现已成为国际盛会。法会不分传承与教派，欢迎所有僧众与在家信众共同参与，虔诚祈请世界和平、众生安乐。

今年澳洲噶举祈愿法会的主要内容包括：

接受大乘佛教殊胜的灌顶，不仅能净除宿世罪业、增长善业，更蒙佛陀慈悲覆护，洗净弟子身、语、意三业的障垢与烦恼，引领身心趋向清净。灌顶如同为心识灌注成熟的因缘，犹如种子需仰赖水士的滋养方能绽放。当我们内心生起对佛菩萨的真诚信心，便已种下接受真正灌顶的因。于祈愿法会中参与灌顶，不仅可获得殊胜加持，亦能在修行道上建立坚实依靠，坚定往生极乐的信愿。对于一心净业、累积福德的修行者而言，其意义深远不可思议。

凡特别赞助法会之功德主，将获邀请上台，接受八圣物、七政宝、八吉祥等圣物加持。敬请功德主提前报名，以便筹委会安排。

供养三宝（佛，法，僧）是众生累积福德资粮的对境。每年澳洲噶举祈愿法会顺利举行实有赖于众多因缘和合而成，其中很重要的一部分，是有一众功德主热心赞助法会。故大会在祈愿法会期间，依传统做圣物加持仪式，从而感谢功德主们的供养与护持。

在法会的开幕式上，主法上师将带领信众们向释尊圣像行礼，接着带领大家唱诵佛宝歌、皈依文、四无量心等。

祈祷与唱诵不仅是仪式，更是将身、语、意统一于法的重要修行方式。祈祷不仅是表达愿望，更是向诸佛菩萨、上师、本尊等圣众发出恳切呼唤，祈请加持与慈悲摄受。透过虔诚祈愿，修行者将内心的愿力转化为正念与善行，种下福德与解脱的因缘。

佛法的修持使我们有能力照护自己的心念。念念迁流，相续往来，而成岁月。护念在某种意义上也是在照护岁月。

佛法是一种改变自心的课程，由具德上师教授，若正确修习佛法不间断，一个人的改变会表现在生活中，比如烦恼心会逐渐减少，内心常常喜悦，安静平和。人变得圆融豁达，内心睿智与安定等。

法会期间透过尊贵的仁波切的现场开示与祈祷，感受佛法呈现的智慧与方便，让内心重现空明澄澈，体悟当下的智慧，你我本具足的初始。

朵玛（Torma）为藏语音译，意为“食子”，是藏传佛教法会中极为重要的供品之一。其主要由酥油混合其他天然材料制成，造型庄严精美，既是宗教供养物，也是西藏独特艺术文化的重要体现。近年来，朵玛作为酥油雕塑艺术，已在国际间逐渐受到瞩目与重视。

在每年的澳洲噶举祈愿法会中，德贡仁波切都会亲自安排持戒清净的喇嘛提前进行朵玛的准备与制作。朵玛的造型多取材自诸佛菩萨、护法尊等，依密续仪轨而成，法会期间庄严陈列于坛城之上，作为供佛、供法、供僧之殊胜供品。

朵玛的制作须依止严谨的律仪规程，不同类别的法会所供的朵玛种类与形制亦各有不同，象征所修法门的内义与加持力。通过供养朵玛，不仅表达对三宝的虔敬供奉，也圆满修行者积资净障的愿行。

曼陀罗即为坛城沙画，从两干五百多年前延续至今，坛城沙画已成为藏传佛教别具一格、独特而精致的宗教仪式。

每逢大型法会，寺院喇嘛以虔诚的心，用数以百万计的沙砾一气呵成绘制出美轮美奂的佛国世界，也就是佛菩萨居住的地方，具大威神力。据有关典籍记载：得亲见彩沙坛城者，宿世须具深厚福缘。这呕心沥血之作并非向世人展示其华美，而是在法会结束后会立马扫掉，在顷刻间化为乌有…这种“从无到有，从有到无、万物万象，由零归零”展现宇宙永恒的定律，成、住、坏、空，不停轮转，没有停滞。用来警惕世人，人生的短暂，万物难以长久，一切事物的本质是无常且没有主宰的。

随后这些精细的沙粒被仔细收集，分为两份：一份赠予参与仪式的信徒，作为加持品和祝福的象征；另一份则恭敬地撒入附近的河流中，让流水带着祝福奔向大海，传递给世界各地。见愿得此沙者皆能往生佛国净土。

唐卡是藏传佛教的重要艺术形式，亦为国家级非物质文化遗产。它以金箔、珊瑚、珍珠、玛瑙、翡翠、绿松石等矿物宝石为颜料，色彩艳丽，历经百年依然不褪色。

制作唐卡需经过诵经、制布、起稿、上色、开眼、装裱、开光等严谨工序，融合绘画与修行。绘师被尊称为“画僧”，不仅技艺精湛，更须具足戒律与禅修功夫。

唐卡不仅具有极高的艺术价值，更承载修心与加持的力量，是信仰与智慧的珍贵结晶。

舍利子自古被尊为佛教圣宝，《佛经》云：“见舍利，如见佛。”它代表佛陀的法身，是佛的身语意加持所凝聚的结晶。

舍利分为法身舍利、生身舍利与幻化舍利，其中生身舍利为佛陀或高僧圆寂火化后所遗留下的骨珠或晶体，坚硬如宝，象征佛法不灭、传承坚固。

佛陀曾言：舍利所在之地，诸佛护念，龙天守护，能消灾祈福、广种福田。历代祖师亦教导：供奉舍利，功德无量，利益真实不虚。

浴佛偈：「我今灌沐诸如来，净智功德庄严聚，五浊众生令离垢，愿证如来净法身」。

浴佛的意义：借香花净水灌沐佛像，不是洗佛像的污秽，是借浴佛的功德，净化自心的烦恼，庄严国土，转五浊恶世为净土，导世俗人心向善。

我们以虔诚的心恭敬供养，祈增福慧，使我们身心得到净化，同时提醒自己时时刻刻保持清净心，启发内心的慈悲心的增长与功德。

《浴佛功德经》提到浴佛的功德包括现受富乐、无病延年、于所愿求无不遂意、亲友眷属悉皆安稳、长辞八难永出苦源、不受女身速成正觉等。

每年的噶举祈愿法会即将圆满之际，都会举行点灯祈愿仪式，邀请所有参与者共同点灯，集聚共修愿力，回向一切有情众生离苦得乐、灾难远离、世界和平。

灯，象征光明与智慧。点灯不仅是为家人、朋友、爱人祈福，更是通过这一外在的供养形式，与诸佛菩萨的悲愿力感应道交，点燃自心的光明，照亮世间的黑暗。

点灯亦承载着自利利他的广大愿心，是修行者践行诸佛菩萨无缘大慈、同体大悲精神的体现。愿一切众生皆得安乐、远离痛苦，圆满常乐我净的究竟解脱。

1、如何到达法会现场？

可以选择乘坐火车到Bankstown station 站，或者开车导航到Bankstown Sports Club, 8 Greenfield Parade,Bankstown NSW2200，俱乐部会为客人提供停车位。

2、什么禁止带进会场？

来访者请勿携带任何食物或饮料。Bankstown Sports Club, 8 Greenfield Parade, Bankstown NSW2200内有多家餐饮场所供来宾选择。

3、對來訪者，在佛教禮儀上有什麼需要注意或遵守的要求嗎？

进入法会现场，请衣着端庄，言行谦虚；恭敬、礼貌出家众。

轻声说话以保持壇城区域安静。

请勿跨过任何宗教经文书籍。

4、来访者可以在法会现场拍照吗？

佛像是神圣的，所以不要在祂们面前摆姿势。拍照一定要征求许可。

5、还有任何问题，请与联络法会联络人取得联系。

Yong  0414 828 264 （英语/粤语）

Yuan  0426 853 608 （英语/普通话）

與此同時，為迎接祈願法會盛典，六月-七月期間，我们还有一场慈善晚宴与两场由尊貴的德貢嘉謝祖古仁波切親自主持兩場極具加持力的殊勝法會，為大眾鋪設由懺悔至解脫的清淨菩提大道：

1. 澳洲噶舉祈願法會歡迎晚宴：2026年6月26日晚上六時，第十三屆澳洲噶舉祈願法會慈善晚宴將於悉尼 Chatswood 同樂軒隆重舉行。本次晚宴以「慈悲喜捨・同心祈願世界和平與眾生安樂」為主題，旨在弘揚佛法文化，凝聚十方善緣，並為即將舉行的澳洲噶舉祈願法會揭開序幕。屆時，尊貴的德貢嘉謝祖古仁波切，以及來自印度錫金、尼泊爾等地的喇嘛們將蒞臨出席，與各界善心人士、企業代表及護法信眾共聚一堂。晚宴期間將設有默拍及現場拍賣環節，拍品包括唐卡、字畫、陶瓷、珠寶等由善心人士捐贈之珍貴物品，所有善款將用於護持第十三屆澳洲噶舉祈願法會圓滿舉行。誠邀十方善信以慈悲心、歡喜心共同參與、隨喜護持，為世界和平、眾生安樂與佛法久住種下清淨善緣。

2. 金剛薩埵法會：主修金剛薩埵懺悔法門，藉由念誦百字明咒、觀想修持，淨化身語意三門的業障與煩惱，為後續修行與往生淨土奠定基礎。此法門被譽為密乘中最直接有力的淨障法寶，以清淨心調伏煩惱妄念，是現代人不可或缺的自我療癒與解脫途徑。

3. 文武百尊超度祈福法會：修持《中陰文武百尊》禮讚及超度祈福及薈供，旨在為亡者（往生的親人、歷代祖先、冤親債主等）指引光明道路、助其超脫輪迴苦海；同時亦幫助在世親屬、朋友等積累福德、化解冤業、廣增善緣、增益福壽。

两场法會不僅淨化罪障、集資淨障，更是為迎接八月第十二屆祈願法會提前準備福田、積聚資糧的殊勝因緣。三會連貫，環環相扣，為修行者鋪設一條由懺悔、超度到祈願圓滿的清淨菩提大道。

歡迎十方善信同來共修，親證無上法會，廣種福田，積聚資糧，共祈世界安寧、眾生離苦。如需更多資訊或報名詳情，歡迎關注Australia Kagyu Monlam 官方 Facebook 頁面或聯絡主辦單位。