“觉得痛快！”过年了，这些澳洲华人反而选择“断亲”！在中国“断亲”现象亦多次冲上热搜，只因...

这一社会现象在国内日趋普遍的同时，对部分在澳华人来说，感觉也许更甚。

她们或坚决果断，又或是碍于面子，偷偷“假断亲”。

“不后悔。”他们说，“觉得痛快，早就该这么做了。”

“这么多年，第一次觉得轻松”

家在墨尔本的90后Jane日前回国省亲。她笑称今次是“潜伏行动”，“连婆婆都没告诉，只有爸妈知道，就想简单过个年。”

据她讲述，此前回国，不仅要为各路亲戚买一堆保健品，还要详细规划行程，“简直比总理还忙，真正陪父母的时间屈指可数。”

与亲友聊天，对她来说也日常尴尬。彼此都有些生疏，话题、观念聊不到一起，“却还得互相捧着”。

她说：“有的还会明里暗里羡慕嫉妒恨，就因为你出国了。”

“除了父母，谁管你在澳洲究竟过得好不好？只想着是不是为孩子铺个路，能不能给带个东西等等。”Jane有些惆怅，“目的性社交”让她身心俱疲，所以今次“偷带孩子回国”，“朋友圈假装还在澳洲。”

“这么多年，第一次觉得轻松，没有任务，没有应酬。”她笑着表示，“这算假断亲吧，因为明面上还是不好意思。”

“父母不在了，也就没有留恋了”

相比Jane的“不好意思”，李女士更为直截了当。

今年已经是她第五年不回国过年，打算连在网上发新年祝福的流程也“省略”。她称，之所以这么做，是因为“都看透了，懒得走形式”。

李女士告诉澳媒记者，现在46岁的她父母均已离世。兄弟姐妹4人中，她年龄最小，却承担了最多的责任，“只因为全家都认为我出国了，有钱。”

她于20年前移居墨尔本，但仍然需要一力承担父母的生活和医疗等开销。她无奈地说：“老人连袜子都是我买的。”

“他们从没说过一句‘谢谢’从没说过一句要分担，就认为是应该的。”她略带哽咽地告诉记者，“我辛苦工作，省吃俭用补贴家里，却落不到一句好。”

“前两年，父母相继去世，我突然松了口气，觉得终于摆脱了，开始逐渐断了与兄姐的联系。”

“我从不后悔移民，也不后悔‘断亲’。”她语气坚定，“父母不在了，也就没有留恋了。”

“只觉得痛快，早该这么做了”

家住悉尼的Lily告诉记者，“断亲”这个念头由来已久。

据她讲述，自16岁留学后，与亲戚们的往来日益减少，平日里的情分本就“少得可怜”。

回国后的饭局上，“除了敬酒和客套话，不断重复陈年旧事，没有共同语言。”

不时，还有远亲赴澳旅游，“我不仅全陪，还得全贴。”她有些无奈，“可我都忍了，想着渐渐不来往也就算了。”

可却因收到远方表妹的信息，她一下子破防了。

“内容就一句‘后天我结婚，姐，你来吗？’”Lily告诉记者，心中感受不止气愤，更像是“吞苍蝇”。

“我们3年没联系过！而且她在国内，我在悉尼！提前2天通知我，无非就是为了份子钱。”

她索性在家族群里发了声明，“感谢大家还记得我，可如今我人在澳洲，各位婚丧嫁娶，实在无法及时到场，也不劳烦各位通知，如有不当之处，还请见谅。”

群里好一阵没有动静，最后还是爸妈打了圆场。Lily表示：“我只觉得痛快，早就应该这么做了。”

据《光明日报》报道，2022年，南京大学社会学院副教授胡小武发表了一篇论文《青年“断亲”：何以发生？何去何从？》，数据也佐证了在90后、00后群体里，“断亲”成为一种社会常态。

以血缘为纽带的亲情关系，在当代社会有逐渐淡化的趋势。不过，与其说是年轻人变了，不如说是社会发生了改变，然后在这种改变的基础之上，很多年轻人的心态和认知都做出了相应的调整。

在过往几千年的农耕时代，人们被束缚在土地上，一开始是一个或几个亲近的部族组成一个部落，在一片较为固定的土地上生息繁衍，面对天灾人祸，只有亲近关系的人群相互扶持帮助，才能使生活平稳。即使到了近现代，这类原始的亲缘生存体系依然留有痕迹，尤其是在乡村，一个村庄一个姓或者只有少数几个姓的情况，依然普遍存在。

当下不同的是，我们已经迎来了一个流动的时代，村子里的青壮年常年在外打工、做生意、求学，他们有的已经扎根不同的城市，有的即使在外居无定所，一年也就春节回老家几天。这就不可避免地击碎了传统的亲缘社交体系，取而代之的以同学、朋友、同事甚至陌生网友为主体的新社交体系。

所谓“远亲不如近邻”，他们会在这个新圈子里分享自己的喜怒哀乐，寻求生活和工作上的帮扶，而不是面向遥远而散落的亲戚。这是新的社会形态的塑造，“断亲”的另一头，又是更多的“连接”。

这种趋势具有一种不可抗拒性。华中师范大学的戴建业老师曾拍过一期讲断亲的视频，他认为“断亲”是社会进步的表现，今天的亲疏关系可以不再以血缘为决定，要看人品、三观，谈不谈得来。血缘关系不再是一种束缚，而成了一种选择，从这个角度来说，这确实是一种理性选择。

而从新闻报道里的案例来看，那些决然“断亲”的年轻人，大都有一个糟糕的家庭，或者是家庭不完整、不和谐，他们从这样的亲缘关系中得不到正向的情感关系和实际价值，因此做出断舍离的抉择，也是可以理解的。

只是还要看到，更多的家庭关系并没有那么糟糕，一些亲戚尤其是父母、兄弟姐妹这样的近亲，依然还维持着日常的关心和交往，我们依然能从亲近关系中获得真诚与爱。

也许，亲缘关系的疏远会是社会发展的必然，是一个整体上的大趋势，但是这个过程必然是漫长和复杂的，会长期呈现出多元化共存的现象。

对于一些家庭关系尚正常的年轻人来说，大可不必盲目跟风，觉得“断亲”是一件很酷的事情。相反，很多人之所以选择了“断亲”，还是基于在亲缘关系中产生了痛苦、烦恼和失望等负面情绪，“断”只是一种治疗方法，如果自己的亲缘关系很健康，没什么毛病，就没必要去“治”。

当然，也不排除一些年轻人“断亲”，是一种感性使然。别说是常年不来往的亲戚，就是身边的朋友、伴侣，也时不时会有一些情绪上的摩擦，拉黑和屏蔽等操作也时有发生。这是一种社交现象，而非社会问题，只有首先正视它，然后才能寻求某种和解。

关于“断亲”的原因，南京大学社会学院副教授胡小武亦表示，就中国国内而言，城市化与社会流动造成的居住地分离是成因之一。

而远在南半球的澳洲华人更是如此，因长时间与亲戚的分离，导致因空间距离到情感疏离的社会交往状态。

在他看来，传统亲戚关系日渐式微，日常生活里，亲戚不在场，或者被朋友替代，因而导致‘断亲’行为成为必然。

他还表示，“断亲”成因复杂，比如社交压力剧增、自我意识觉醒、“内卷化”社会生长环境的刺激、亲戚间的攀比造成亲情磨灭、父辈亲人离世，以及家庭经济独立等。

▲ 胡小武教授“断亲”论文调查数据

断亲是一种社交现象，而非社会问题，只有首先正视它，然后才能寻求某种和解。可能在不久的未来，亲缘关系的发展趋势也将更加多元化和灵活化，家庭模式会更加多样化，亲缘关系也会更加包容和宽广，“相信年轻人将以他们的活力，创造出新型的亲缘关系。”

在小澳看来，不好的亲戚该断就断，但盲目跟风不可取，须得分清楚当下情况~

对于“断亲”现象，大家怎么看呢？